<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd">
<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">
<head>
<meta http-equiv="content-type" content="text/html; charset=iso-8859-1" />
 <link rel="stylesheet" href="../estilos_2010.css" type="text/css" media="screen" />
 <title>Cursos de Capacitaci&oacute;n - Extensi&oacute;n Universitaria | Facultad de Derecho - Universidad de Buenos Aires</title>
</head>
<body>
<div id="content">
 
  <div class="cabecera">
   <?php require_once('../include/inc_top.php'); ?>
 </div>
  <div style="padding-top:8px;"></div>
 <div class="contenido">
  <div class="sector"><?php require_once('enc_menu/enc_sup_sec_extension.php'); ?>  </div>
  <div style="padding-top:1px; background-color: black;"></div>


  <div style="padding-top:6px;"></div>
  <div class="arbol"><?php require_once('enc_menu/enc_sup_sub_index_cur_extension_capacitacion.php'); ?></div>
  <div style="padding-top:2px; background-color: white;"></div>
 </div>

<div style="clear: both;"></div>
<div class="menu_izq">

<?php require_once('enc_menu/men_index_der.php'); ?>

  <div style="padding-top:2px; background-color: white;"></div>
<div style="padding-top:2px; background-color: white;"></div>

 </div>
<div class="contenido_pagina-col2">
   <h1> Arturo Schopenhauer, Metaf&iacute;sico</h1>
   <h3 class="cuerpo"><span class="sectorsubtitulo">Profesor</span></h3>
   <p class="tabulado">Gustavo Simona</p>
   <h3>Objetivos</h3>
   <p class="tabulado">Establecer nuevos y precisos contenidos, conducidos por la filosof&iacute;a de Schopenhauer, para nociones como &ldquo;mundo&rdquo;, &ldquo;realidad&rdquo;, &ldquo;muerte&rdquo;, &ldquo;tiempo&rdquo;, &ldquo;esencia&rdquo;. Explicar los motivos epocales que construyen la necesidad emergente de pensar la metaf&iacute;sica. Indagar las consecuencias &eacute;ticas de la teor&iacute;a de Schopenhauer y su posici&oacute;n ante los &ldquo;circuitos deseantes&rdquo; del mundo actual. Pensar las ideas como cosas que ocurren a la sensibilidad, en oposici&oacute;n a la cr&iacute;tica moderna de lejan&iacute;a e inmutabilidad como caracteres propios de aqu&eacute;llas.</p>
   <h3>Etapa primera</h3>
   <p class="tabulado">El v&eacute;rtice de la representaci&oacute;n: las ideas. Diferencias con la representaci&oacute;n abstracta. An&aacute;lisis del libro tercero de &ldquo;El mundo como voluntad y representaci&oacute;n&rdquo;. La memoria como soporte de la idea. La idea como pico expresivo de la animalidad propiamente humana. &iquest;Qui&eacute;n soy cuando ocurre la idea? Abnegaci&oacute;n como condici&oacute;n de experiencia.</p>
   <h3>Etapa segunda</h3>
   <p class="tabulado">&iquest;Qu&eacute; hay por fuera de la representaci&oacute;n? &iquest;C&oacute;mo se conoce? Voluntad como metaf&iacute;sica y como fundamento de la vida. El concepto de libertad: a) respecto del fen&oacute;meno; b) respecto de la esencia. El problema de las &ldquo;recetas&rdquo; o praxis. El &ldquo;m&eacute;todo&rdquo; en metaf&iacute;sica. La doctrina del desasimiento o de c&oacute;mo &ldquo;calmar&rdquo; la Voluntad. La conciencia sacrificial. &iquest;Sustituir o desaparecer?</p>
   <h3>Bibliograf&iacute;a</h3>
   <ul>
     <li>Arthur Shopenhauer, &ldquo;El mundo como voluntad y representaci&oacute;n&rdquo;, selecci&oacute;n de la obra y sus complementos.</li>
     <li>Giorgio Colli, &ldquo;Despu&eacute;s de Nietzsche&rdquo;, selecci&oacute;n de aforismos.</li>
     <li>F. Nietzche, &ldquo;Aurora&rdquo; y &ldquo;As&iacute; habl&oacute; Zaratustra&rdquo;, selecci&oacute;n.</li>
     <li>Fernando Pessoa, &ldquo;El regreso de los dioses&rdquo;, selecci&oacute;n.<br />
     </li>
   </ul>
   <h3 class="cuerpo">&nbsp;</h3>
  </div>
<div class="cleaner"></div>
</div>
<div class="cleaner"></div>
        <div class="pie">
        <div style="padding-top:2px; background-color: white;"></div>
         <?php require_once('../include/inc_pie.php'); ?>

</div>
</body>
</html>
